重庆仙居山陵园在这里为大家介绍一下房族的祭奠仪式，房族之后献祭的家亲，也就是去世老人的外甥女婿，选两个代表献祭，仪式与前者完全一样，只有祭品的差别。家亲献祭的祭品是油煎食品，俗称麻叶子，雅称油馔。家亲之后献祭的是去世者同族的族侄，不论血脉亲远，一般算在一起。仪式同前，祭品也就是熟献馒头，祭祀活动上叫献屉，或者叫盘饼。
祭祀的高潮是孝子的祭祀，在礼宾的导引下，要先后三次来回与第一道香案和堂屋供桌之间。每次要下跪叩头三次，这样一个来回就要三跪九拜，三个来回就要九跪二十七拜了。每次上去都分别端着献祭的香酒、茶果以及正馔。正馔端上去之后才开始读文。而此前每一来回，祭品都要在头上，行动也要求躬身哈腰，出厅堂的时候还要求躬身退出，不能直挺挺的走来走去。孝子献祭的时候有些懂得音乐的吹鼓手，就会演奏出低沉、悲伤、哀婉的音乐，那种悲伤氛围就会更加凝重。
所有祭品都要摆放在厅堂的供桌上，供桌面积小放不下，就在堂屋炕上摆上炕桌，摆放祭品。如果是纯粹烧纸祭祀，还要在炕上摆放去世者遗像，以及手帕遗留的衣服等物，以象征去世者的灵魂享用祭祀时敬献的祭品。孝子的祭文称作正祭文，是所有祭文中分量重，用情深的。所有种种礼宾先生就要用如花妙笔将他们的德行品质表述出来，一来是孝子满意，二来在祭祀场所诵读以启发教育后辈儿孙，使他们继承和发扬先祖的美好品德。也有些老人可能一生并非都是可圈可点，但礼宾先生往往是隐恶扬善，表述一番儿女的感恩之心。这道祭文能够做到至情至性，能感动参加祭祀活动的所有人好。
后献祭的是老人的孝孙，或者还有曾孙，以至旁系的玄孙。他们献的祭品，孝孙是茶食、汤饼;曾孙是糕点糖果;玄孙就纯粹是一朵鲜花。有时候曾孙、玄孙太小，就由他们的爹娘抱着，替他们端着祭品去磕头敬献。
重庆仙居山公墓的工作人员认为能够献祭品的孝孙辈分越多越好，这能够说明老人活着的时候已经儿孙满堂，或者能够说明老人身后这个家庭人丁兴旺。
